O quer significa ser “politicamente correto”, esta expressão tão em moda? É curioso como em poucos anos um rótulo passa de elogioso a ridículo. Existe alguém, hoje em dia, que afirme publicamente que age de tal ou tal maneira porque é politicamente correto? Deve existir, porque afinal o mundo é grande; mas o desgaste desta expressão, pelo menos na sociedade onde vivo, parece em certas horas ser maior do que o mundo.
A utilização consciente e sistemática do termo é uma coisa (me parece) do ambiente acadêmico, de esquerda, norte-americano. (Sim, o marxismo não morreu. Está vivinho da silva no interior da Tróia para onde se infiltrou na calada da noite. Fermenta nos cursos estruturalistas, nos programas de ação afirmativa, nas cadeiras que estudam o feminismo, a política do corpo, a semiótica de classe, a cyber-escravidão, a dialética do desejo, da submissão e do poder.) Surgiu como uma tentativa de resposta intelectual, argumentada, teorizada, às atitudes de menosprezo ou preconceito contra as mulheres, os negros, os gays, os índios, os imigrantes, os portadores de deficiência e outras minorias.
A teoria por trás disto é de que as estruturas de poder em nossa sociedade se exercem em função de uma ideologia produzida por e para uma minoria dona dos meios de produção, masculina, branca, heterossexual, patriarcal, de classe média para cima e (no caso específico dos EUA) de origem anglo-saxã e religião protestante. As minorias citadas antes são, no contexto dessa ideologia, grupos subalternos, que obedecem porque têm juízo. O mundo não foi feito para eles. Melhor ficarem caladinhos, sem reclamar, se não serão mandados embora do mundo.
O Politicamente Correto se revoltou contra esta situação e inverteu os estatutos de comportamento. Note-se que a expressão não é, p. ex., “moralmente, ou eticamente correto”. A inspiração dessa atitude é uma inspiração política, de trazer para perto de si os “partidos” pequenos de oposição, inexpressivos numericamente, mas, se agrupados numa aliança política, com poder-de-agito bastante para fazer uma diferença no jogo político. Foi isto que acabou por desgastar o rótulo. Porque muitos norte-americanos brancos que defendem os índios ou os negros na verdade não morrem de simpatia por eles nem pelo destino deles. Defendem-nos porque é politicamente correto, ou seja, é politicamente útil defendê-los.
Os membros de uma minoria desprestigiada (os “paraíbas”, p. ex.) sabem quando alguém sente uma simpatia natural e instintiva por eles, quando alguém não se julga superior a eles – por ter uma índole igualitária, ou por um princípio ético permanente. E sabe quando esse “alguém” se julga superior a eles mas não os ofende porque seria taticamente reprovável ofendê-los (ou seja, dizer o que realmente pensam); não seria politicamente correto, não seria politicamente útil. O membro da minoria ergue o rosto, cruza o olhar com ele e pensa consigo: “Esse aí, não”.
Esta crônica, de certa forma, tem a ver com o nosso ante-herói gaúcho. Não precisa citar o nome, né? rsrsrsrs
ResponderExcluirAbraço, BT.
Kdu.
PS: Houve um atraso na postagem das últimas três crônicas?
Não entendi. Quem é o gaúcho? Quanto ao atraso, estou viajando a trabalho, não tenho muito tempo de ficar brincando no computador.
ResponderExcluirÉ o verrrrrrrrrrrborrágico Luiz Carlos Prates.
ResponderExcluirSenti falta da leitura sistemática. Só.
Abração e ótimo trabalho.
Mais uma crônica mais que certeira. E que, aqui, me lembram alguns eventos pessoais. Em três situações, nenhuma delas por maldade explícita, após me elogiarem em situações ínfimas da vida profissional, tentaram me convencer que não sou paraibano (nasci no Rio e tal). Ficaram sem graça quando eu reforcei, minha, digamos, posição. Pediram desculpas. Pior foi um amigo meu, de Guarabira-PB, amizade que fiz numa república onde morei (já trintão) em Campinas-SP. Foi apresentado por um amigo paulista a um outro paulista, que fez cara estranha quando disse que ele era da Paraíba. Aí o rapaz, com a melhor das intenções, emendou: "- Não, ele é da Paraíba, mas tem estudo..."
ResponderExcluirO que eu ia dizer no comentário anterior e acabei esquecendo: o certeiro é como o artigo apanha como o politicamente correto, a princípio um gesto de instauração de contra-poderes, de energias emancipatórias, vira só mais um instrumento de poder de grupos. Assim fica só travestido pelo que tem de superficial, num gesto hipócrita. Por outro lado, a crônica também aponta mt bem, isso estabelece certos limites, do até aonde se pode ir no exercício dos poderes, dos preconceitos, etc. Vendo as manifestações a agressões de direita no Brasil de agora, quem sabe o discurso politicamente correto sirva, estrategicamente, como um freio básico para isso. Sei lá.
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